古墳探検記【2】

御室大日塚

　里人（さとびと）の信仰の対象となっているこの石窟は、周囲１００ｍ余り、高さ６ｍ余り、それも三段構えの築造です。
　石棺上部の天井石は、長さ１．２ｍ、幅１．３ｍ、厚さ０．３ｍもある御影石が３枚、両側の石はさらに大きく、長さ２ｍ弱、高さ１ｍ、厚さ０．３５ｍという一枚岩が両側を支えています。

　奥の玄室の石は、幅０．７ｍ、高さ１ｍ余りの一枚岩と小石で築かれています。石棺の天井岩２枚と玄室部の壁面は、一部が完全に保たれ盗掘の破壊から免れ、当時の築造技術を保存しています。
　これらの石材は、おそらく羽田北山の御影石と推察されますが、両側の火成岩は桜川の上流富谷山系より産出されたものと思われます。
　これらの重量のある岩石を、どのように搬出し、ここまで運んだものか、想像するだけで胸がワクワクします。（傾斜のきつい斜面を、何組もの山ソリを使っての引き上げだったろう。）
　「夏草や　つわものどもの　夢のあと」という芭蕉の句がありますが、この古墳に立つとその感を強くします。
　墳墓を築造した豪族の魂胆（こんたん）と、彼らに従い懸命（けんめい）に奉仕する人間像が交錯（こうさく）し、古代への回帰（かいき）を余儀（よぎ）なくされます。

　この墳墓の設計には、○○○○○や占星術（せんせいじゅつ）に精通した技術者○○や一般の労務集団、これらを統轄（とうかつ）する指揮官（リーダー）がいたことでしょう。彼の針ある声が山々に木霊（こだま）しているような気がします。

　墳墓の築造に励む多くの人々の昼餉（ひるげ）、西の空に夕日を拝み下山する人の群れ、今、この人たちの姿は想像の彼方にあります。あるのは、破壊され盗掘の憂き目に会い、煙滅寸前の古墳の姿です。
　（きっと、被葬者は副葬品などが後世の盗掘者に荒らされないようにという願いをこめて、武人の埴輪を古墳の上に立たせたのでしょう。）